2017年中元节作文：中元节的由来
中元节是道教与传统民俗相结合的重要节日，它的起源可以追溯到北魏时期。
根据古书记载，道教将天官赐福日定为“上元”日。而地官赦罪日则是“中元”，水官解厄日则为“下元”。据《修行记》记载：“七月十五是‘中元’，道经以正月十五‘上元’为天官赐福日；七月十五‘中元’是为地官赦罪日；十月十五‘下元’是为水官解厄日。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
中元节的道教解释主要是基于天、地、三界的统一宇宙观：天官、地官和水官统辖三界府署。民间称为“三界公”，就是指以三官泛指三界的神祇。
中国东汉末年，天师道已综合前道教期的宇宙观，首过需要上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过。经历六朝的发展后，三会日与三元思想结合，唐代官方提倡中元节为祈福纳吉、祭祖拜神的节日。
唐、宋以后，中元节成为民俗节日。因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
中元节是道教与传统民俗结合产物之一，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、三界府署被神格化为神界的神祇。民间常称的“三界公”（即以三官泛指三界的神祇）便是三官所指的三界。
中国东汉末年，天师道已整合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过。经历六朝的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方提倡中元节为祈福纳吉、祭祖拜神的节日。
唐、宋以后，中元节成为民俗节日。
中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理，民众在日常生活中将儒、佛、道三教结合，将农历七月十五的中元节称为鬼月。
佛教传入后，佛教也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”（印度话称ULLAMBANA），也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的中元节超度仪式不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节与孟兰会同时流传下来。
